Многие люди имеют привычку писать сильно нажимая на ручку или карандаш. Впечатанный след на следующей странице всегда можно сделать контрастным с помощью штриха карандаша.
воскресенье, 22 мая 2011 г.
четверг, 19 мая 2011 г.
Скрытый режим
Интересную теорию я придумал, а затем вспомнил. Если хочешь избавиться от некоей эмоции- изобрази ее. Некоим образом знание того, что ты лишь играешь свою эмоцию позволяет сознанию работать в "Скрытом" режиме. А скрытый режим более объективен, чем сознание под воздействием оригинальной эмоции.
понедельник, 16 мая 2011 г.
Ум из критики.
Хорошего ума из критики не произрастет как не старайся. Знаю я людей, что скорее чувствуют, чем считают, будто критикуя и кидая саркастические тезисы они становятся умнее.
Мне известно, откуда это произрастает. Когда человек, пока не зараженный сим тараканом видит великолепие и силу критика, он хочет стать им. Он хочет равняться на него. Но что он видит? Он видит лишь свое собственное и близкие к его мнению мнения людей. Так же он видит ум (или иллюзию ума) критика. Желание стать как критик связывает эти два фактора и у человека возникает иллюзия, что если казаться, делать вид умного, то можно стать этим умом. Критика- отличное публичное выступление. Сарказм- вообще чисто социальный прием опровержения слов соперника. Таким образом через социальное доказательство зараженный рано или поздно начинает считать себя человеком, не обделенным умом. Он ловит шансы, чтобы применить сарказм, критику, высказать циничное мнение, в общем, все, чтобы показать и почувствовать себя идеалом ума. И дабы поддерживать это чувство он повторяет сей прием везде, где только предоставиться возможность. Это становится частью сознания на очень-очень долгое время.
Мне известно, откуда это произрастает. Когда человек, пока не зараженный сим тараканом видит великолепие и силу критика, он хочет стать им. Он хочет равняться на него. Но что он видит? Он видит лишь свое собственное и близкие к его мнению мнения людей. Так же он видит ум (или иллюзию ума) критика. Желание стать как критик связывает эти два фактора и у человека возникает иллюзия, что если казаться, делать вид умного, то можно стать этим умом. Критика- отличное публичное выступление. Сарказм- вообще чисто социальный прием опровержения слов соперника. Таким образом через социальное доказательство зараженный рано или поздно начинает считать себя человеком, не обделенным умом. Он ловит шансы, чтобы применить сарказм, критику, высказать циничное мнение, в общем, все, чтобы показать и почувствовать себя идеалом ума. И дабы поддерживать это чувство он повторяет сей прием везде, где только предоставиться возможность. Это становится частью сознания на очень-очень долгое время.
суббота, 14 мая 2011 г.
Дисциплина ума.
-Если представить, что каждая мысль имеет собственную немалую долю самовнушения и изменения сознания, то невольно начинаешь игнорировать мысли, что могут привести к негативным и\или возбужденным состояниям.
-Если знать все последствия мыслей и внезапных идей в голове, то невольно начинаешь контролировать каждую мысль. Начинаешь контролировать собственный ум, собственное состояние.
-Если знать причину каждой мысли, можно искоренить опасную мысль в корне и прихватить еще пару тараканов, что произрастают рядом.
-Если знать все последствия мыслей, можно с помощью предварительно задуманного самообмана достичь разных состояний, в которых заинтересован. Можно использовать тараканов, которых ты хорошо знаешь в полезных целях.
Но никто, никто не способен полностью контролировать свой ум! Если и есть человек, что считает, будто он что-то контролирует, то он контролирует лишь свой обширный самообман, а через него и некоторые доступные его взгляду тараканы.
вторник, 10 мая 2011 г.
Когда мы не знаем как к чему-то относится мы зачастую пугаемся своей тупости и пытаемся поскорее найти ответ хорошо это "что-то" или плохо для нас и для самого себя али для окружающих. Если не давать чему-то оценку оно не будет существовать для мира познающего. Мир познающего есть его восприятие. Опасно не замечать вещи, которые не существуют для тебя, но могут принести вред. Если вещь нападет на тебя или вообще как-то заимеет с тобой дело-ты испугаешься. Что-то неизвестное, что я предпочитаю не трогать трогает меня! Какая мерзость. И так как ты не относишься к вещи никак ты не знаешь как отреагировать.
Но если вещь отдаленная и совсем неопасная выносить ей оценку необязательно. Я бы даже сказал, что это есть высокая степень объективности. Ты не воспринимаешь вещь как плохую или хорошую. Ты воспринимаешь ее саму по себе. Так делают некоторые люди, для которых такая вещь есть работа. Бизнесмены, патологоанатомы и остальные люди, для которых оценка чего-либо со своей точки зрения является лишь помехой. Но когда бизнесмены еще должны чувствовать опасность, т.е немного искажать свое восприятие будучи настороже, то патологоанатомы не имеют со своей оценки трупа никакой пользы. Разве что рассказать друзьям "какого жирного наркошу я сегодня разрезал", хотя, им же надо как-то занимать свой мозг, а постоянные размышления о том, кем был сей человек хоть как-то скрашивают скуку.
Но если вещь отдаленная и совсем неопасная выносить ей оценку необязательно. Я бы даже сказал, что это есть высокая степень объективности. Ты не воспринимаешь вещь как плохую или хорошую. Ты воспринимаешь ее саму по себе. Так делают некоторые люди, для которых такая вещь есть работа. Бизнесмены, патологоанатомы и остальные люди, для которых оценка чего-либо со своей точки зрения является лишь помехой. Но когда бизнесмены еще должны чувствовать опасность, т.е немного искажать свое восприятие будучи настороже, то патологоанатомы не имеют со своей оценки трупа никакой пользы. Разве что рассказать друзьям "какого жирного наркошу я сегодня разрезал", хотя, им же надо как-то занимать свой мозг, а постоянные размышления о том, кем был сей человек хоть как-то скрашивают скуку.
Серьезность
От чего такие требования серьезности? От чего такие частые путаницы ее с сердитостью? Почему-то считается, что именно нахмуренный, строгий педант и есть сама серьезность. Но серьезность есть суть объективность и сильная целенаправленность, при чем тут хмуры? Каким-то образом именно хмуры при серьезности стали нормой. Их требуют, считая главным аспектом важности серьезности. А когда ты начинаешь не воспринимать ситуацию с хмурами на тебя смотрят как на дурачка, клоуна, идиота. Во-первых они следуют из этой ошибки, что я описал.
Во-вторых они злятся, что ты, индивидуум не следуешь их законам, их нормам.
Но и у комичности есть предел! На недалекой границе комичности факты начинаются упускаться и искажаться, дабы расширить просторы комичности и принести больше удовольствия. Нет! Это не серьезная комичность, это просто клоунада, но ее легко распознать по степени смеха: он должен быть большим. Собственно, именно этого и стерегутся "Серьезные" люди.
Но есть и у "Серьезных" людей другая особенность. Это гордыня распухшего уровня. Они так гордятся своей хмурой, словно она и есть сам мир и даже слово "объективность" тут неуместно, так чисто и неискаженно их видение мира-они считают.
Некоторые начинают путать хмуру от серьезности с пессимизмом. Они превращаются в нытиков и гордятся этим. Смешные люди, но зачастую небесполезные.
Если выбирать между клоунадой и хмурой- выбирай третье. Обе точки неверны. Всякое отношение есть искаженное восприятия в отношении себя. "Хорошо или плохо и как к этому относится" -всегда влияет на суждения.
И еще: Шутка хороша, когда ей есть время. Иногда быть серьезным означает лишь тратить драгоценное время на дело.
Во-вторых они злятся, что ты, индивидуум не следуешь их законам, их нормам.
Но и у комичности есть предел! На недалекой границе комичности факты начинаются упускаться и искажаться, дабы расширить просторы комичности и принести больше удовольствия. Нет! Это не серьезная комичность, это просто клоунада, но ее легко распознать по степени смеха: он должен быть большим. Собственно, именно этого и стерегутся "Серьезные" люди.
Но есть и у "Серьезных" людей другая особенность. Это гордыня распухшего уровня. Они так гордятся своей хмурой, словно она и есть сам мир и даже слово "объективность" тут неуместно, так чисто и неискаженно их видение мира-они считают.
Некоторые начинают путать хмуру от серьезности с пессимизмом. Они превращаются в нытиков и гордятся этим. Смешные люди, но зачастую небесполезные.
Если выбирать между клоунадой и хмурой- выбирай третье. Обе точки неверны. Всякое отношение есть искаженное восприятия в отношении себя. "Хорошо или плохо и как к этому относится" -всегда влияет на суждения.
И еще: Шутка хороша, когда ей есть время. Иногда быть серьезным означает лишь тратить драгоценное время на дело.
Отложение думы
Лучше не пытаться давать оценку чему-либо на уставшую или другую необъективную голову. Нет ничего постыдного в том, чтобы отложить несрочную думу на некоторое время. Я бы даже сказал, что это весьма рациональный подход в отношении нахождения истины. Но это лишь хорошо при условии именно необъективного состояния, а не простой лени, которая может привести отложение думы на долгий срок.
понедельник, 9 мая 2011 г.
О том как притворяться.
Чтобы скрыть какую-то сущность, нужно вести себя так, как нелогично и опасно было бы вести себя будь ты этой сущности на самом деле. То есть, если хочешь чтобы тебя не посчитали за вора - делай опасные вещи, которые могут спалить вора, но с учетом на актерское мастерство. Но не переусердствуй, иначе как раз таки твои попытки скрыть приведут твоих жертв к скрытому.
среда, 4 мая 2011 г.
Сомнения. Лень. Их связи.
Сомнения происходят из лени и поддерживают ее. Если у вас частые сомнения, то, возможно, вы просто хотите избежать ответственности. Сомнения- отличный повод для самообмана. Для выбора более простого и приятного.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)